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它是怎么一步步沦为《山海经》里最惨的神仙?求求人类别再黑我了

发布时间:2019-09-12 10:28:58   来源:互联网   阅读:0

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九尾狐是小说、戏曲、影视题材的常见形象,多是法力高强的狐仙精怪幻化成美丽女性 ,上至神仙君王,下至普通书生,都抵挡不住九尾狐的妖媚蛊惑。

可最早在《山海经》里,九尾狐的形象远不是歹毒且有祸国殃民能力的妖怪。让我们今天来给九尾狐正正名吧。

/九尾狐和西王母是什么关系?

九尾狐本是天上祥瑞,西王母座下神兽,与兔、 蟾蜍、三足乌等并列于西王母身边,以呈示祥瑞与子孙兴旺。从此,九尾狐与西王母的命运息息相关。


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《山海经》中最早提到九尾狐。

《南山经》里说,“青丘之山,其阳多玉,其阴多青镬(huò,青铜材料),有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食之不蛊。”

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什么意思?

是说,青丘之山,阳面多生玉石,阴面多产青铜。有一种动物,形状像狐,啼叫像婴儿,可以吃人。当然,也可以被吃,吃了九尾狐肉的好处是,不受邪气侵染,有驱邪避害的功效。不过味道好不好,就不好说了。

这时候的九尾狐是没有性别的,它变成女性的形象,还要归功于这本书。

/大禹妻子九尾狐

据东汉赵晔在《吴越春秋》里提到这样一件事,遥远的东方,有一条山脉,叫涂山,那里是九尾狐的故乡。

大禹治水路经涂山,已经年至三十,还没结婚。这一天,他的心里忽然有所感应,说,我的伴侣可能在这儿。

这时候,大禹看到一条美丽的白狐,长着九条尾巴。他有点激动,说,白色是我穿的衣服,九尾,是王者的象征。她莫非就是那个我一直要找的人?

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九尾狐于是唱了一首歌给大禹听,有点自荐枕席,表达倾慕之意的意思,“绥绥白狐,九尾厖厖。我家嘉夷,来宾来王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。”

于是大禹就听从内心的召唤,娶了涂山九尾狐为妻,后来生下儿子启。

历史上说,“禹三过家门而不入”,其实是三过涂山而不入,也就是妻子的娘家,虽然按照现在的观念难以理解,但当时的风俗就是这样的。

无独有偶,在汉代班固《白虎通义》以狐为兆示“子孙繁息”之德兽,生育是女性的社会功能。此后,九尾狐的女性形象逐渐固定下来。

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综上可知,九尾狐的形象,一直到汉代,都是祥瑞的象征,甚至是“王之证也”。那么是谁污名化了它呢?

/九尾狐被黑徐敬业得背锅

魏晋隋唐,佛教逐渐传入中国,发展兴盛。这就导致中国本土的道教逐渐衰落,西王母的形象也逐渐衰落,九尾狐作为她的座下神兽,当然地位就更低了,祥瑞的记载渐渐少了。

如果关于九尾狐的传说渐渐消失了,也就不会有后来的污名了,九尾狐被黑,徐敬业起了功不可没的作用。

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他是武则天的著名黑粉,写了《为李敬业讨武曌檄》,这篇文章影响很大,波及大半个唐朝,其中提到武则天"入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主这个千古名句简直是深入人心了。

到后来,另外一位“大唐网红”白居易也受到影响,在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖了。

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由于官方提倡,老百姓又喜闻乐见,《博物志》、《搜神记》这种志怪传说受到市场风向的影响,创作了很多脍炙人口的经典作品。

九尾狐在中国神话传说黑名单上,终于有了一席之地,不过,它的大火还是得靠这本书。


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